性格的形成

 

   

                                          ——董桥小品文怀旧魅力在于追念至情至性美

                                                      文化时评主笔：浩歌

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       他是和金庸、黄霑、蔡澜一起，并称的香港四大才子。他就是以文化遗老自居的董桥。

       那天去淘旧书，买下一本80年代三联出的《这一代的事》，40多岁的董桥已经显出笔力的老辣。这几天溽热潮闷的天气中，随手翻看2006年版的《旧时月色》，顿解心中的燥热感觉丝丝清凉。董桥的书适合在烦躁的时候，要么在安静的深夜、要么在树荫浓浓的窗下，去品味他的小品文，如浓浓的酽茶、陈年的老酒，细细品咂里面的味道，他娓娓道来的陈年旧事，勾起的是旧时月色，但触及的是你心灵最敏感的部位，时光留影中，留下的记忆深处的东西也许就是那种人性、人情最值得留恋的部分。

      董桥是媒介人，但是除了他的书以外很少见到他的身影。这是一份很简洁的简历：董桥生于一九四二年，福建晋江人，是一位风靡港台而渐被大陆所熟悉的香港散文家。台湾成功大学外文系毕业，曾在英国伦敦大学亚非学院研究多年。历任《今日世界》丛书部编辑、英国国家广播公司制作人及时事评论、《明报月刊》总编辑、《读者文摘》总编辑等职。董桥和金庸、黄霑、蔡澜一起，并称香港四大才子。 现任《苹果日报》社长。

      董桥深处商业文化前沿的香港，花花世界、花花绿绿之中为文为人更显得坚守的价值。香港奇特之处也在与此，抗战时期成为内地文化人的避风港，新时期更是没有受到各种运动干扰的“飞地”，香港不是文化沙漠，它依然能生产出我们内地缺少的具有传统文化底蕴的文化人，武侠文学源远流长，但是内地的血脉段了，金庸续接起来。小品文在明代风行，在现代文人那里得到传承，但是当代作家香港的董桥把小品文的内蕴发挥传承得最有味道。

      董桥文字里面有文化更有知识，是文化散文也是知识散文。董桥也是西方文化环境中成长，长时间旅居英伦，精读西方文化典籍，贯中西贯、博学多识，他真正实现中西文化得融会贯通、兼收并蓄，成为两种文化珠联璧合得结合体。他延续了中国现代散文大家梁实秋、林语堂得风趣幽默，更有胡适得那种信手拈来、任意而谈，深入浅出得大家风范。他把文人的雅趣、志向、审美、幽默、学识发挥到佳境。

       祝勇这样评价阅读感受和语言魅力：“董桥不仅是暗合了余光中先生所持有的"文白佳偶，不是文白冤家”的主张，更是从语言的酒窖中发酵出中华思想的芳醇。精凝的句读背后，潜藏的是睿智的心神；不论无意中的妙句还是有意的留白，均透露出无尽的禅意。董桥的语言很老，老得在时间深处生了铜绿；董桥的语言很新，即使出现在香港花花绿绿的新闻纸上也不显得呆板过时。他的写作包含了对中国文化的深刻认识。章太炎、于右任、陈布雷、毛泽东、吴晗、夏济安、郑逸梅、甚至陈冲、林青霞，各路文化人都在他评点之列，由语言而内心而精神。董桥对语言的态度近乎苛刻，因为他明白语言的价值。” 在浩歌看来，董桥的语言汲取了中国语言的精华，有文言的凝练、词语的简洁，也有现代白话文初期文字的韵味，他的文字更象几十年前朱自清、郁达夫等现代文学家的语言风格，洗练、简洁、内蕴，给人回味无穷。而董桥所在的语言环境，恰恰不是汉语最纯净的地方，他能把汉语言运用如此驾轻就熟、信手拈来，可见其非凡功力。

      董桥没有写累牍的长篇，所有文章都很简短，但是阅读让人一气呵成，酣畅淋漓。他的文字里面都有人性、人情的那种真实、感人、震撼，写逝人、写旧事、写器物、写心情，都有栩栩如生在眼前的活灵活现的人物，这让人看到《世说新语》的传统，传承明清小品文的韵致，董桥笔下的每位人物都是寥寥数笔勾勒而成，白描笔法、淡淡皴染，人物个性跃然纸上，例如这篇《旧日红》，其艺术表现力比小说题材还要力度三分，萧姨这个人物形象给我们太清晰的印象，读完以后，掩卷而思，这个世界还到那里寻找萧姨这样有文化品味和传统的高洁之士？我们的生活与过去相比物质极大丰富，但是精神世界呢？是否过度苍白？我们更多被股票曲线牵扯、为房价焦虑、为职业消神、被困惑情感折磨，心灵很难安静，获得慰藉的良方是什么？董桥的文字和精神方式也许能给予答案。

      董桥的文字适合30岁以上的人来读，适合体验了人生沧桑需要心灵安宁的人来读，他的沉静饱满文字里面告诉你一种生活和生存方式，这需要你细细品味里面的味道。其实人需要怀旧，怀旧是追念人生最宝贵、最值得珍惜的情愫，董桥的怀旧在怀念一种文化、一种至情，追念的是逝去但是今天缺少的一种生活方式。

                                            浩歌推荐 最打动笔者的董桥力作： 

                                 旧日红

     我偏偏爱说我是遗民。近日坊间邂逅几柄漂亮的旧折扇，阮性山一九四七年画梅花的那柄题了集句七绝："短墙缺处插疏篱，始见寒梅第一枝；独有高人爱高洁，为渠费尽雪桥诗。"另一面郭若愚一九四四甲申夏天画的也是墨梅，只题"庭空月无影，梦暖雪生香"；右下角钤了一枚白文方章"梅清石瘦斋"。这样的风月当是遥远的绝响了。寒梅清幽，灵石清癯，配起时下这满城新潮和满街俗物，不啻在老橡树上系一根黄丝带，浑似千瓣心香。

     劫后的意识形态，值得依恋的正是这些残留的旧时月色，跟卧薪的忧郁倒是没有干系了。不必效魏国管宁之安复社稷，不必效徐广收泪抱怨"君为宋朝佐命，吾乃晋室遗老"，那些都是末期政治消渴病人，喜欢隔帘偷窥新贵的宠妾，为了撩来翩跹的绮思。文化遗民讲品味，养的是心里一丝傲慢的轻愁："急管繁弦杂梵声，中人如梦又如醒；欲知此夜愁多少，试记街前长短更。"老家收过一幅赵眠云的字，录的是谭延闿这一路诗作。那光绪进士谭组庵当过都督，当过"国民政府委员会"主席，当过"行政院"院长，这些诗的趣味远比他的宦海格局高得多了。他的书法先学刘石庵，中年专意钱南园和翁松禅两家，晚年参米南宫，比他卖字的弟弟谭泽闿的墨迹稀世。我只有一柄谭延闿写的扇子，写书中仙手李北海刻碑并非世上传说是亲手刻的，猜想是家里有刻工专为他刻，"古刻工皆妙手人也"！小小笔头天高地大，字字骨力雄厚得惊人。

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    我于一九六○年夏末辞别老师亦梅先生到台湾读书。一九八○年从英国回香港做事，老师已经离开印尼万隆回厦门定居了，却常过来香港和满堂子孙欢叙天伦。八十二三了，一身铜皮铁骨硬朗得要命。一年孟冬，老师来香港过年，星期六下午到我家聊天，说起他早年镇宅之宝王冕墨梅册页，近来有人出美金高价要买，弄得他心绪不宁。那本册页我于一九五八和一九五九年在万隆煮梦庐里翻过好几回，还经老师逐页给我指点，册页所附历代文士的题咏后来也都影印在老师诗集的附录里，八成以上我都背诵得出。我劝老师不要卖，老师说："这已经不是第一回的诱惑了。你该还记得萧姨吧？她千叮万嘱要我留给子孙。斯文都扫地了，留一件是一件，她说。"

   萧姨跟老师同龄，长年穿着浅色丝绸旗袍，花白的头发梳得丝丝服贴，圆圆发髻永远插着一枝翡翠发簪，宽宽厚厚油绿得谁也舍不得雕琢，只沿着四围阳刻一道细致花边。我忍不住赞美两声。萧姨乐透了："傻小子，这叫大雅不雕，内府的上好水种啊！等你讨个俏媳妇儿萧姨送你做聘礼！"她是苏州人，嫁给一位华侨巨富，守寡多年，家业靠成材的独子张罗，那几年越发火红了。萧姨天天拜佛画画吟诗吃燕窝，细腻的粉红肤色衬着精巧端庄的五官，简直钱慧安的淡彩工笔仕女。

   老师说，上海当年有个鸳鸯蝴蝶派的文人团社叫星社，社里骚人墨客都是萧姨父亲的诗友画友，萧姨家里藏了一柜子清末民初大小名家的精品。一天下午，老师刚在书房里给我改好一首七律习作，萧姨来了，顺手拿去一看，夸我终于摸出旧诗的窍门："轻愁写得够古秀了！"她那天兴致好，硬拉老师和我到她家喝下午茶。万隆天气四季清新微冷，萧姨一身粉蓝旗袍，套上一件薄薄的墨绿毛衣，连老师都说她标致："冷艳全欺雪，余香乍入衣……"没等老师念完，老美人先白了他一眼："老豆腐馊了，还吃！"

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    萧姨家在城郊幽静的斜坡上，深宅大院四周花木万千，像个小植物园。正宅是荷兰洋房，大厅正中挂着颜文梁一幅大油画，画江南水乡人家，浓浓的油彩抹成粗粗的笔调，远观竟成一片迷蒙的雨景，石桥两边的树影人影都在动，小船过处，滟潋的灯影顿时浮起宋词元曲的娇韵。老师笑说："那小窗里该是小红低唱之处了！"萧姨接着轻轻念出好嗲的苏白道："曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。"她指着偏厅墙上瘦瘦长长的条幅对我说，"你看那上面不就题了松陵赵眠云吗？"

   赵眠云收藏折扇两千多柄出名。吴江老家原是富户，赵眠云从小享尽荫下之福，天天过着旧社会裙屐风流的雅士生涯。到了家道中落，夫人中年下世，只得离开上海迁回苏州，境遇越见窘困，卖字卖画换饭吃。咳嗽、气喘、脚肿，负病多年，终于支持不下，一九四八年四十六岁去世。听说，萧姨娘家跟赵眠云熟，跟鸳鸯蝴蝶派作家画家书家也熟。我在她家后园书斋春绿馆里果然看到不少张善孖、陈迦盦、陶冷月、陈巨来、朱其石、钱瘦铁、江小鹣的作品，还有严独鹤、蒋吟秋、范烟桥、程小青、徐枕亚的书画扇子。

   萧姨誊录了一小本藏品清单和书画家生平，亦梅先生觉得有些参考价值，要我借去抄录一份。我用复写纸抄了两夜，自己留一份。七十年代，我在伦敦的学院图书馆里借了许多鸳鸯蝴蝶小说消遣，翻出那份清单，竟像旧爱重逢，亲切极了。这几十年来混迹市廛，心境迟暮，寄情玩物，收了印石、竹刻、砚台、玉器，收字画、收折扇，那份清单虽然残破模糊了，心中倒是印得深深的，碰到萧姨春绿馆里那些似曾相识的笔头姓名，总是横不下心任由他们流落坊间。文化遗民的痴想显是越老越浓了。

   去年早春，开书画店的朋友收到一柄黄淡如的淡彩工笔张骞泛槎图折扇，品相大佳，我又想起萧姨手头那柄浪子燕青夜会李师师的细笔扇子，但见浪子脱膊露出身上刺青，那妖艳娘子尖尖玉手轻轻摸他蓝蓝的花绣："黄淡如画人物是一绝，这把艳画还是先父托王西神向黄淡如求来的！"萧姨说。我年少迷恋《水浒传》，只顾把玩半天不忍释手。"傻小子，这把不能给你，"她说，"萧姨改天写信到上海找人请房虎卿替你画一柄武松打虎！"我到现在还只买到房虎卿两柄折扇，一柄画清秋佳品，一柄画云龙山虎，心中暗怨萧姨当年敷衍我。

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   那个星期六下午，我问亦梅先生萧姨还常不常来信？老师说她两年前下世了："春绿馆里那批书画也全泡汤了！她儿子是读洋学堂的生意人，不懂这些国粹，苏州有个远房亲戚说是可以卖个好价钱，她儿子真的全运回去，一年后结账，存了五千块人民币在银行，要她儿子随时回国去花。天下还有这等便宜事！"老师频频摇头叹息。"那里头有仇英，有董其昌，有王翚，有八大山人，有虚谷，有罗聘，有伊秉绶！萧姨头上那支翡翠发簪倒在美国卖了好几万美金。那叫春风又绿蕃国岸！你知道那春绿馆取的正是萧姨宝爱那支翡翠的心意吗？"

  我知道的事情少得很。老师和萧姨那一代人一走，月光下的茶也凉了，害我这样的半吊子旧派人熬过了大半个世纪还嫌自己旧得不够道地。上海画家程十发书画价钱一路上升，他的箑头花卉人物画得很好，录些古诗词也疏秀妍雅；偶尔追求政治正确，扇子上竟抄了鲁迅的诗，上款还称呼人家为同志，实在扫兴。

  六年前丙子除夕，邻居琴翁上海倦游归来，送我一柄朱镜波一九二七丁卯年画的桃花扇，胭脂斑斑，枝叶萧疏，题识也多。丑簃吴湖帆写了一段翰墨因缘，平斋接着录了丑簃题扇两首绝诗，第二首格外幽邈："几见芳菲露井东，闲情收入画图中；阿谁笑比香君血，崔护重迷旧日红！"说的是前朝情事，只怨瞬息红雨弹尽，徒然惹人低回。像我这样的文化遗民，盼的只是潇湘云水之间，风霜满面的过客不忘叮咛一声：劫后的烟树和人面，其实还在案头灯下的片楮零墨之中，不必过分牵挂。

  老师回厦门三四个月了，忽然寄来一柄残旧的折扇，是民初名头不大的画家画的武松打虎，还有一封短简说："偶得此扇，忆起三十多年前春绿馆中旧事，代萧姨买下送你。日前听江浙朋友说，骗走萧姨那批古书画的远房亲戚，竟是萧姨嫁到南洋前的青梅竹马旧情人！世风如此，萧姨泉下有知，情何以堪！"那几天，我常常想起萧姨的粉蓝旗袍和墨绿毛衣：崔护薄幸，初恋那片旧日红，竟跟萧萧墓草一样寂寞了。（选自江苏文艺出版社《旧时月色》）

  附录：董桥语录

 1.董桥话中年———中年最是尴尬。天没亮就睡不着的年龄。只会感慨不会感动的年龄：只有哀愁没有愤怒的年龄。中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄：是用浓咖啡服食胃药的年龄。中年是下午茶：忘了童年的早餐吃的是稀饭还是馒头；青年的午餐那些冰糖元蹄葱爆羊肉都还没有消化掉；老年的晚餐会是清蒸石斑还是红烧豆腐也没主意；至于八十岁以后的消夜就更渺茫了：一方饼干？一杯牛奶？总之这顿下午茶是搅一杯往事、切一块乡愁、榨几滴希望的下午。———《中年是下午茶》，《跟中国的梦赛跑》。

　2.董桥谈“爱书”———人对书真的会有感情，跟男人和女人的关系有点像。字典之类的参考书是妻子，常在身边为宜，但翻了一辈子未必可以烂熟。诗词小说只当是可以迷死人的艳遇，事后追忆起来总是甜的。又长又深的学术著作是半老的女人，非打点十二分精神不足以深解；有的当然还有点风韵，最要命是后头还有一大串注文，不肯罢休！至于政治评论、时事杂文等集子，都是现买现卖，不外是青楼上的姑娘，亲热一下也就完了，明天再看就不是那么回事了。———《藏书家的心事》，《这一代的事》

 3.董桥题立言三境界———著书立说之境界有三：先是婉转回头，几许初恋之情怀；继而云鬟缭乱，别有风流上眼波；后来孤灯夜雨，相对尽在不言中。初恋文笔娇嫩如悄悄话；情到浓时不免出语浮浪；最温馨是沏茶剪烛之后剩下来的淡淡心事，只说得三分！———《夜读浮想》，《辩证法的黄昏》

4.董桥论治学———今日学术多病，病在温情不足。温情藏在两处：一在胸中，一在笔底；胸中温情涵摄于良知之教养里面，笔底温情则孕育在文章的神韵之中。短了这两道血脉，学问再博大，终究跳不出渀渀荡荡的虚境，合了王阳明所说：“只做得个沉空守寂，学成一个痴呆汉。———《“语丝”的语丝》，《辩证法的黄昏》

5.董桥说翻译———好的翻译，是男欢女爱，如鱼得水，一拍即合。读起来像中文，像人话，顺极了。坏的翻译，是同床异梦，人家无动于衷，自己欲罢不能，最后只好“进行强奸”，硬来硬要，乱射一通，读起来像鬼话，既亵渎了外文也亵渎了中文。———《强奸·翻译》，《另外一种心情》

本月18號到28號，“李小龍光輝35”展覽會在香港九龍塘達之路72號創新中心舉行，這一期間來港的李小龍影迷千萬不要錯過！因為有很多李小龍珍貴的資料首次展出！

 李小龍故居平面示意圖

《龍爭虎鬥》經典海報周星馳贊助的李小龍塑像

展覽會有李小龍紀念品的特賣專櫃

出售各式李小龍明信片

李小龍的香港駕照，他出生於1940年，獲取駕照時間為1958年

一、“人肉搜索”的基本情况

（一）概念。搜索引擎是利用机器自动化的收集网络信息并有序化的一种技术。“人肉搜索”，或称“人肉搜索引擎”，指的是利用人工参与来提纯搜索引擎提供的信息的一种机制。通俗的理解就是聚合大量网民的参与，结合传统搜索引擎，用集合大众智慧的方式来获取有价值信息的机制。

传统的搜索引擎与“人肉搜索引擎”相比，速度要快得多，但难以甄别刻意修饰过的信息。因此，更多地利用人工把搜索引擎得到的信息进一步萃取，进一步有序化，就是“人肉搜索引擎”的优势所在。利用“人肉搜索”往往能得到更有价值的结果，这是因为“人肉搜索”引擎聚集了不同地域、不同阶层、不同知识背景的人，得到帮助的几率也会大大增加。

（二）起源。根据网民公认的说法，“人肉搜索引擎”的概念起源于《猫扑论坛》，时间大约是2001年前后。《猫扑论坛》有种虚拟货币叫做Mp，有人问问题时往往会用Mp来奖励可以帮助他们的人，那些惯于通过回答问题挣取Mp的人在《猫扑论坛》一般叫做“赏金猎人”。于是，某人需要解决一个问题，就发贴并许与一定数量的Mp作为酬谢。有“赏金猎人”看到这个贴子就会去用搜索引擎来寻找问题的答案，然后争先恐后地把找到的答案回在帖子里面邀功。最后，提问题的人得到了答案，“赏金猎人”得到了Mp，这也就形成了所谓的“人肉搜索机制”。此后的《百度知道》、《新浪爱问》所采取的悬赏机制也与之类似。

（三）搜索手段。在特定网络环境下，“人肉搜索启动”，大量网民针对同一目标各显其能，通常会采取以下手段（在搜索对象为人的情况下）：一是利用《GOOGLE》、《百度》等搜索引擎进行搜索，特别是使用一些不为广大网民所熟知的搜索技巧和功能，不断变换关键词，寻求准确结果；二是从被查者那里入手，比如查其朋友的博客；三是在《易趣》、《淘宝》、《天涯社区》、《猫扑论坛》等大型网站上进行本站检索，寻找对方可能留下的注册痕迹；四是通过对方的ID或邮件地址查出其IP号，从而获得各种“马甲”的真实身份；五是如果知道对方所在城市，利用GOOGLE卫星地图查到其户外照片的确切所在地。“人肉搜索”对“赏金猎人”的要求极高，必须具备一定的逻辑分析能力，能够整合梳理庞杂信息，拼凑出可被验证的调查结果。

（四）主要阵地。除作为“人肉搜索”发源地的《猫扑论坛》外，《天涯社区》日益成为“人肉搜索”最重要的阵地。近年来规模最大、影响最为轰动的几起“人肉搜索”事件均发生在《天涯社区》。此外，《百度贴吧》、《百度知道》、《新浪爱问》、《优库网》等也被看做是“人肉搜索引擎”的某种形式。特别是《优库网》，号称“全球最大中文搜人引擎”，运用“网络蜘蛛”在海量网页中抓取关键信息整合成个人信息，包括家庭情况、教育背景、工作经历、同学圈和社会圈等，还添加了网络昵称，BBS留言、网上信用记录等网络信息。

二、“人肉搜索”的著名案例

与纯粹的搜索技术、知识相比，让“人肉搜索”真正名扬于世的还是针对人的搜索，特别是一些网络热门事件中的主人公。著名的“人肉搜索”高手“西方不败”认为：“对于一个在互联网上生活多年，留下许许多多脚印的人来说，要找到他所不愿意告诉别人的背景，真是太容易了。”从以下几个经典案例就可以看出“人肉搜索”的强大威力。

（一）陈易卖身救母事件。2005年9月，网民陈易在《天涯社区》发帖，宣布“卖身救母”，随即引起极大同情，大量网民向其捐款。后有人进行“人肉搜索”调查，发现陈易在日常生活中较为奢侈，部分善款被其挥霍并未用于救母。随后互联网上掀起批判陈易的狂潮，并有网民对其进行骚扰，最后陈易母亲病逝，陈易将所剩善款全部捐出，此事告一段落。

（二）女子虐猫事件。2006年4月，几张残忍虐猫致死的照片出现在互联网上，引起网民众怒，“人肉搜索引擎”随之启动。网民们靠视频截图中出现的大桥，辨认出视频拍摄地点是黑龙江省萝北县，并利用各种有限的线索迅速挖出了踩猫者是一位离婚的中年女护士。尽管该女子并没有触犯法律，但网民的电话骚扰与呼吁仍令该护士被单位解雇。虐猫事件被公认为“人肉搜索引擎”最成功的案例之一，也令这种网络现象开始在整个互联网上蔓延。

（三）北京白领跳楼自杀事件。2007年12月，北京某白领姜岩因为丈夫外遇而精神抑郁，跳楼身亡。其个人博客被张贴到互联网上，引起网民极大愤怒，纷纷声讨其丈夫王菲及第三者东方的所做作为，并发动人肉搜索将王菲和东方的工作单位、家庭住址一一找到。大量愤怒的网民给王菲和东方所在的公司打投诉电话，最终迫使该公司将此二人开除。部分网民还在王菲父母的家门前用颜料喷写侮辱性言语，令其不堪骚扰，搬家躲避。据了解，目前，王菲已将部分网民和《天涯社区》告上法庭。

（四）“很黄很暴力事件”。2007年12月，13岁的北京小学生张殊凡在接受中央电视台采访时说：“上次我上网查资料，突然弹出来一个网页，很黄很暴力。”只因这一句“很黄很暴力”触动了某些网民的神经，关于张殊凡的视频、图片、信息、恶搞漫画、帖子一夜之间泛滥成灾，更有甚者将张殊凡的出生年月、出生医院、所在学校、平时成绩以及受获奖励悉数跟贴出来。事后有“赏金猎人”反思称：“这件事玩儿过头了，对一个未成年人进行恶搞明显是不公平的、不厚道的，一个13岁小孩没有责任承担这一切。”

三、“人肉搜索”现象正在对我国社会产生影响

作为一种新兴的网络现象，“人肉搜索”的影响力日益增强，它好比一把双刃剑，在带来积极进步的同时也存在消极因素，对虚拟社会和现实社会都产生影响。

（一）正面影响。“人肉搜索”在针对技术、知识、经验等问题上日益发挥出巨大的积极作用。由于“人肉搜索”能够集思广益，群策群力，分工合作，让不同的人用不同的搜索习惯进行互补，达到问题的最完满解决。近年来一种网络“威客”的发展就是“人肉搜索”正面影响的最好延续。

“威客”是指通过发表需求，让一些拥有技术的人员通过自己的技术来获得金钱和其它的东西。2008年的春节联欢晚会的《农民之歌》就是众多“威客”智慧的结晶。目前较为著名的“威客”网站包括《任务中国》、《威客网》、《八戒网》、《威客中国》等。“威客”的成功正式源于“人肉搜索引擎”的发展，很有可能在2008年里成为新兴的网络名词。

（二）负面影响。人肉搜索引擎有许多“业务”，但是最引争议的是其中对人的追踪搜索，成百上万的网民从不同途径对同一个人进行搜索挖掘，很快能够收获关于一个人的一切信息。由于缺乏有效的组织和管理，不受任何限制，则很有可能带来侵犯他人隐私等问题，甚至成为恶意攻击他人的武器。经过爆炒的网络事件的结果就是当事人的生活受到严重侵犯。“很黄很暴力事件”以及上文介绍过的“虐猫事件”、“白领跳楼事件”、“陈易卖身救母”等说明，一起成功的人肉搜索，就是对当事人的一次“剥皮行动”。如果别有用心者针对某人进行造谣、污蔑，编造故事诱使不明真相的网民发动“人肉搜索引擎”，则很有可能误伤无辜的人，造成恶劣的后果。

虽然“人肉搜索”造成了一定的负面影响，但它毕竟是一种新兴的网络现象，具有强大的生命力和可塑性。目前，结合“人肉搜索”的“人机合一”搜索引擎已成为新一代搜索引擎的思路，《百度》、《GOOGLE》等商业网站纷纷表示下一步将以之为发展重心，加强搜索引擎的社区化。在这种情况下，对待“人肉搜索”网络现象宜疏不宜堵。我国政府宜加快互联网立法工作，对网络侵权现象做出明确法律规定，令司法部门和行业主管部门有法可依，更好保护受侵犯者的权利。同时要加强对我国网民的教育工作，树立网络文明之风，自觉抵制造谣、侵权、暴露他人隐私等不良风气。同时也要教育网民提高保密意识，不要随意在网上披露国家机密以及个人隐私。通过教育，让“人肉搜索”在科技、文化领域发挥更大的积极作用，遏制侵犯他人隐私的消极作用，让此种网络新兴现象更为健康地发展。

童大焕

因获悉广东第一志愿填报该校的人很少，华中科技大学专程到顺德一中进行公关宣传，承诺达到一定分数线且第一志愿报考该校的考生必录。不少学子信以为真，临时更改志愿，却被华中科大大大地忽悠了一把，校方在得到好生源后绝尘而去，把一群高分考生撂在那儿，不仅与华中科大无缘，也失去第一志愿被其他原本心仪的大学录取的机会，被迫屈尊到其他类型学校。此次无缘华科大的16名考生中，高考成绩文科最低分为596分，理科最低606分。不少考生和家长认为，孩子辛辛苦苦奋斗12年，前途就这样毁了！家长代表们连夜乘坐飞机赶往武汉，却讨不来任何说法。

按理说，承诺即合同，何况是直接关系到考生前途命运的承诺，承诺方更当有严格履行的职责。但是，对于这样一个事实简单、是非分明的承诺，目前看来却没有一个有力的监督履行方。

顺德区教育局招生考试科科长暨耀文说：“那是学生与招生学校的事情，教育局只能关注此事的进展。”律师支招说，学生与家长既可收集好证据，向国家招生主管部门投诉，也可通过法律途径，向对方索要一定金额的精神赔偿，并要求对方在一定范围内公开赔礼道歉。但是再高的赔偿和赔礼道歉，也无法跟考生的前途命运相比；更何况所谓的赔偿还只是个画饼。顺德一中的校长则激动地表示，明年要封杀华中科大。但它同样改变不了这些被忽悠、被局部耽误前程的学子的命运，也对未来的顺德一中学子不公平，在反击华中科大的同时，堵住的却是以后顺德一中学子的一条重要升学道路。杀敌一百，自伤九千，此情何以堪？

更令人惊讶的是，记者辗转联系上华中科大招生办李主任，但他称非常忙，没时间解释。记者表示如果华中科大不说话，反而会给学校带来负面影响。李主任说，你们报道就报道吧，我相信这个报道你们也不会轻易见报的。现在是奥运会期间，一切以维护稳定为主。随后，没说几句话，李主任就挂断了电话。（7月18日《新快报》）这样的回答，早已不是关乎诚信和践行诺言的问题，而近乎有点“我是某某我怕谁”的胆气。“我是某某我怕谁”的胆气。这位招办负责人近乎无赖的言行，实在是太失名牌大学招办主任的身份。这样一种随意忽悠考生、不把考生命运当回事的底气，让人怀疑这样的大学是否会把学生的前途命运放在首位并且教导学生言必行，行必果。

像华中科大这样公开忽悠学生的恶性事件，虽属极端例子，但它的背后，是现行以大学为本位而不是以考生为本位的高校录取规则！在这个规则下，一年复一年，一届又一届，不少考生都不得不面临“高考很公平，志愿如赌博”的囚徒困境。

不管是以前的考前填志愿，还是现在的考后填志愿，招生过程中的分批录取政策都是以高校为本位而不是以考生为本位的。招生办按一定比例将第一志愿考生投给学校，如果学校第一志愿录满，考生第二三志愿填报该校就完全失去意义。如果第一志愿报考该校的考生太多，则很多高分考生被挤掉的可能性极大，甚至连投档也不可能。因此，如果考生第一志愿不幸挤到了热门学校或者大量学生被游说到某个高校，“落榜”的可能性就大大增加。此时考生若再想进入同一档次的第二第三志愿高校，其先决条件就是其第二第三志愿的高校在第一志愿考生中没有录满。

显然，这样的录取规则有利于高校，他们即使第一志愿没有录取到满意的学生，在第二三志愿里还有大量的好苗子。但对考生却相对不公平得多，只要第一志愿未被录取，其与好学校失之交臂甚至从一本直降到二本、从二本直降到三本的可能性就大大增加！

因此，我们不仅仅要关注华中科技大学忽悠考生的个案，更要看到其后面的高校录取制度对考生整体不公平的事实。现在网络技术这么发达，完全可以采取在网上公开进行、同批次平行录取的办法，打破第一第二第三志愿的界限，允许考生同时收到多所大学的录取通知，真正实现以考生为本位，实现考生与高校的平等双向选择。

                                           ——兼谈民族音乐的时尚化流行化国际化   

                                                   搜狐博客 浩歌时评

      2008年奥运会日益临近，中国歌手的声音也回荡在奥林匹克运动起源的故乡，汤灿成为宋祖英谭晶在金色大厅成功演出后第三位唱响海外成功主办演唱会的民歌手。宋祖英谭晶汤灿因何成功唱响海外，是中国民族音乐的魅力还是歌手的实力内功使然？从中国歌手输出海外的路径可以找到答案。

     汤灿惊艳唱响奥林匹克故乡

      汤灿《2008“光荣与梦想”奥运之旅》雅典演唱会于希腊时间7月15日晚8时，在希腊雅典国立音乐厅隆重举行。汤灿作为第一个在奥林匹克运动发源地雅典开演唱会的中国艺术家，将民族、电声、交响乐全方位地展现在了希腊观众的面前，她也成为第一个向世界传递中国时尚民歌的艺术家。演唱会上，汤灿以一首中国名曲《茉莉花》开场，声震四座，令雅典听众领略到了汤灿的风采。这次演出活动也是2003年宋祖英金色大厅演唱会成功举办以来又一次向海外推广中国民族音乐的盛事。

     宋祖英谭晶闪耀金色大厅

     时光流回到5年前，宋祖英的音乐梦想：“把中国民族声乐艺术传播到世界各地去”成为现实。这位中国观众再熟悉不过的山里走出的歌唱家应奥地利维也纳市政府邀请，于2003年11月23日在金色大厅举办独唱音乐会。这次演唱会被称为具有历史突破的标志事件，广受海内外关注热议。步其后尘的是谭晶。在中奥建交35周年、纪念伟大的音乐家莫扎特诞辰250周年之际，以“和谐之声”为主题的谭晶维也纳金色大厅独唱音乐会担当起了文化使者的重任。2006年9月12日晚， 2000多名来自世界各国的观众和各界华人，在全世界最负盛名的音乐厅里，用经久不息的掌声表达了对这场音乐盛宴的赞赏。音乐会上，谭晶以汉、蒙、德、意、英5种语言演绎了16首风格迥异的歌曲。不但一一展示了《在那东山顶上》等多首流行歌曲代表作，还把山西民歌《想亲亲》、蒙古民歌《酒歌》、鲁道夫·希金斯基的代表作《维也纳，我梦中的城市》、著名歌剧《唐璜》选段《在那里你将伸出你的手》，以及用英、意双语演唱的《告别时刻》演绎得生动而又到位。把不同国家和地区、不同民族、不同唱法的歌曲在同一个舞台上和谐地展示，是这次音乐会上谭晶所做的一次重要尝试。为何是宋祖英谭晶汤灿成功唱响海外 ？ 她们三人身上还是很多共同的特点。

           典雅气质 大气风格

      宋祖英、谭晶、汤灿都是地道的实力派加偶像派歌星，她们都具有出色的演唱天赋和典雅气质。她们三人身上都散发着东方歌唱家的神韵风采，漂亮的外表、不俗的气韵都是一张容易被接受的形象名片。她们三人具有唯美气质的同时都具有大气风格，从形象到歌曲都又东方音乐大国的那种气势，选择她们三人来推广中国民族音乐，无疑也是一张张耀眼的王牌。

      扎实唱功 超凡实力 

     宋祖英、谭晶、汤灿无疑也是以唱功取胜，都是名副其实的金嗓子。宋祖英的唱功已经获得公认，演唱会上连续几十首歌曲唱下来音质音色不变，可见气过人天赋。汤灿的嗓音与宋祖英虽然又一定区别，但其音乐素养也是过硬，经过良好音乐教育打造的汤灿很会唱歌，很能根据自己的嗓音特点改造音乐创新音乐。从那首流行的《歌唱祖国》来看，汤灿在让歌曲更好听更上口上成功再演绎，很能传唱和流行。“把流行音乐高雅化，把严肃音乐时尚化”一直是谭晶的追求，谭晶本来就是学民歌转通俗，虽然是定位在流行唱法的歌手，但是其民族唱法的实力却是看家本领。宋祖英、谭晶、汤灿都可以成为民族中的“流行”歌手，关键是在她们的歌曲中融入了流行的元素，在推广和改造民族音乐是是很有代表性的，因为她们的人气和实力远远超过了一般流行歌星。

      民族内蕴  国际路线

      宋祖英、谭晶、汤灿都是坚守民族音乐方向的歌星，具有典型的东方气质和中国音乐的民族风格，但是她们三人也很适合走国际化路线。我们经常说那句民族的才能是世界的，其实还应该说世界的才能更民族。宋祖英有惊人的美丽、炫目的时尚、纯净的歌喉，她让民歌听起来好象天籁之音，让国外朋友感叹中国民歌还有那么好听的旋律。宋祖英是在民族音乐危机中成功以时尚现代元素嫁接在传统民俗中的出色改革者，宋祖英的唱法“适应和满足了历史性的生存需要和环境需要”。从谭晶的演唱来说，她也能选择国外经典歌曲适销对路，这对中国歌手来说非常难能可贵。真正的音乐输出一定要适销对路，演唱当地观众喜欢的外国歌成为一个基本修养。比如汤灿此次演唱会与戴玉强合作演唱的《剧院魅影》片断，谭晶的歌剧和维也纳当地音乐的演绎都是一个明证。有专家指出：在国内歌坛，谭晶一直以她的“跨界”风格而著称。谭晶的演唱风格被业界称为“大通俗”，即融民族底蕴、美声技巧和通俗灵性为一体，不少音乐人形象地把谭晶称作“东方莎拉·布莱曼”。走出海外，依靠民族实力也要有国际路线的保障。

             民族音乐走向世界的问题

      宋祖英在年初政协会议上九提出了民族音乐走向世界的紧迫问题，她说，“全球一体化，方方面面都是一样的。中国民族音乐也应该走出去，让世界更多人了解中国音乐和文化。”在此方面，宋祖英认为“任务很艰巨。”她说，现在中国经济地位在世界排名提高，但世界对中国的音乐和文化了解尚少。在这方面还需要中国文艺工作者做大量的工作，也希望政府予以支持，让中国音乐走向世界。

       中国是文化古国，也是音乐发源历史悠久的国度。我国有着灿烂的音乐文化传统，特别是民族民间音乐，有数千年的历史积累，传统音乐遗产浩如烟海，蕴藏丰富。但是我们的民族音乐缺少的是享誉世界的大家和大师，缺少的是走向世界的经典作品。我们缺少贝多芬、更缺少帕瓦罗蒂，我们虽然有梁祝、茉莉花那样的经典曲目，但是数量太少、底蕴也淡薄，缺少的是脍炙人口、文化内涵的伟大作品。有的专家指出：“对传统文化过于自信，使国人难以面对民族音乐与文化在当下人文环境中所面对的危机和困境。当下民族音乐的危机与困难表现为：民歌传唱渐少，民间器乐传承乏人，地方戏曲反响淡漠，传统说唱效应不佳。即使曾因产生某个乐（剧）种而引以为豪的源地，也难有如痴如醉的追随者，更不用说由于语言的隔阂和审美趣味的差异而导致欣赏心态的抵触与拒绝了。 这种发人深思的现象引起了音乐学家的关注，引发了许多争论，或振臂高呼“弘扬民族音乐文化”，或视符合物竟天择适者生存的自然规律，或诘责传统音乐文化的内在贫血等等。不管我们的主观情感多么强烈，愿望如何善良，一个不容忽视的客观事实却是民族音乐在当下的社会生活中处于困窘的境地。面对这样的现实，理应审视文化的缺陷——任何一种文化都不是至善至美的，而不该为传统文化的变异而遗憾——变化是文化发展的内驱力。”从这个角度审视，我们发现宋祖英、谭晶、汤灿到金色大厅、奥林匹克故乡演唱是具有推广普及中国民族音乐的文化意义。

      音乐虽然不能给我们带来直接的物质需求，但是音乐的教化作用非常独特有效。音乐素养的高低是现代公民文化素养的重要组成。当代的音乐消费也是通俗音乐、靡靡之音成为流行和主流，但我们不应该冷落了民族音乐，培育民族音乐市场、形成良好的审美风潮是化危机的渠道。文化是国力中的软实力，输出中国文化应该是立体化的输出，让更多中国歌手走出国门唱响世界也是用音乐这个世界通用语言普及中国文化，架起与世界沟通的桥梁。让中国文化有吸引力，也需要一张张的民歌手的国字面孔，一个个金嗓子的魅力声音。2008年北京奥运会开幕式临近，我们期待中国的音乐再次成功唱响全球。